人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些，最明智的選擇是學(xué)會寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會寬容就會嚴(yán)于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。

　　善良是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素

　　心存善良，就會以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，就會與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感;心存善良，就會光明磊落，樂于對人敞開心扉，心中就常有輕松之感�？傊�，心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。

　　樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹

　　樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。

　　淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑

　　淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”;當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利;就不會對身外之物得而大喜，失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。

　　養(yǎng)心注意以下幾點：

　　戒疑：疑心病者，總以為別人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，經(jīng)常失眠。

　　戒妒：妒忌別人的成就，不考慮怎樣奮起猛追，卻希望別人栽跟頭。

　　戒躁：容易發(fā)脾氣，紅臉紅脖子粗或吵或鬧，甚至罵人、打人、毀壞物件，然后心理上得到一種莫名其妙的滿足。

　　戒愁：整天生活在憂慮之中，愁容滿面，心事重重。

　　戒慎：時時提心吊膽，怕說錯活，怕做錯事，怕得罪人。

　　戒悲：一生當(dāng)中，一些不幸的事常常浮現(xiàn)在眼前，不覺悲從中來。

　　戒卑：覺得自己處處不及旁人，在人前仿佛矮三分。不喜歡和人共事，愈來愈孤僻脾，越來越古怪。

　　戒傲：自以為是，老子天下第一。周圍的人對他敬而遠(yuǎn)之，他卻自鳴得意。生活空虛，無所寄托，缺少樂趣。